最近在读林语堂的《苏东坡传》，韩寒笑称林语堂“文章一般，文字俊俏”（真实性有待考证），遗憾的是我从来没读过林的任何英文原版。但就读过的中文来看，翻译后的《京华烟云》和《吾国与吾民》倒也不失为中文佳品。前些日子翻完《武则天传》，篇幅短小，叙述颇浅显，没能引起我的共鸣。倒是这本《苏东坡传》，用语巧妙，逸事信手拈来，很对我的胃口。
传记不是史实的严格记载，这本《苏东坡传》更是有着浓重的个人色彩。很明显林大师对于苏东坡已经是超越时空地崇拜，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的溢美之词让人很怀疑历史上是否有真的这样一个人存在，不过就像梦想偶尔会投进现实，对一个历史人物些许的修饰和润色，使之形象更为丰满，对于读者也没什么损失。
印象中才子都有些酸腐气，自负才华天下绝伦，矫情得很。苏东坡很明显是个另类，“他多才多艺，可以写奏折，写政论，引经据典，不用翻阅参考文献；散文有著名的前后赤壁，诗词自不必说，连书法都很好，画画也很不错。这些文学艺术的门类，如果精通一门就很了不起了，何况他门门都拿得起，放得下。除了文人的根本，他还对工程情有独钟，是个办实事的人，西湖上著名的苏堤就是他留下的。做官，做文人很成功也到罢了，他还是一个非常热爱生活的人，幽默风趣，给坊间留下了数不清的话题轶事。”穿越历史的长河，抛却那些研究古典文学的学究们，还有这许多的老百姓对苏东坡津津乐道，杭州人一直以苏东坡老乡自居，点点滴滴，不得不反映这个才子的个人魅力。
苏东坡说过，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他很少悲叹自己的不幸，相反，他总是能发现别人发现不了的风景，美食与乐趣。什么事情，经过他的点染，便觉得新奇有趣，翻出一层新意思出来。是他，写西湖的浓妆淡抹总相宜，奠定了西湖的审美地位；是他，写如何把猪肉做的鲜美，至今人们还按照他的法子烧东坡肉；是他，来到岭南这样的地方，还能够发掘它的好处，在那里买田置舍，还说不辞长作岭南人。这世上的艰难苦恨，荆棘豺狼，在他眼中都化作了霁月清风，晴天朗日。还有什么能难倒他呢？他是如此的兴致勃勃，又是如此的超越世俗。 哲学，历史，佛学，道教……糅合成他独特的人生观和体悟自然与美的能力，写进他飘逸而精采绝伦的诗句中。
如林语堂所说：“一个杰出的诗人和一个只有普通常识的女人生活在一起，结果往往是妻子比丈夫显得更聪明。”，苏东坡的妻子也是个温良贤淑的中国女子，使得他在闲适自由的同时也可以享受天伦之乐。比起李白的仙气，他更值得参考和效仿吧？
最后在盗用一下书评的最后一段，“每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。中华文明灿灿星河，才子更是多如星斗，吾不爱才子，独爱东坡。”
PS：林的1947年英文版书名是The Gay Genius,我不是很理解为什么用Gay这次词来形容。图书馆有收藏，可以借来看看，比较下译文和原文的精妙区别。
